Poljski blagoslovi ometaju akciju oranja
U Rami je od davnina postojao običaj poljskih blagoslova u proljeće i prikazivanje misa za pokojnike na grobljima u jesen. Poljski blagoslovi obavljani su s proljeća na grobljima. Prije mise svećenik s križem, tri zapaljene svijeće i blagoslovljenom vodom obilazi grobljem blagoslivljajući polja i usjeve. Moli za “plodove zemlje” i da Bog sačuva narod “od munje, grada i zla vremena” i “od kuge, glada i rata”. Iako ovakav običaj postoji i drugdje po kršćanskom svijetu, u Bosni on ima posebno značenje što je sačuvao tradiciju skupljanja vjernika i slavljenja euharistije na grobljima, jer u staro doba crkava nije ni bilo. Ramski vjernici ljubomorno čuvaju ovu tradiciju blagoslova polja kad se zavjetuju i daju darove za crkvu i uzdržavanje svećenika.
Slavljenje misa za pokojnike na grobljima u jesen može se smatrati vrstom zahvale Bogu za primljene darove, ali tada se vjernici na poseban način sjećaju svojih pokojnika.
Sastavnim dijelom slavljenja liturgije na grobljima može se smatrati i zajednički objed s pozvanim rođacima i prijateljima koji dolaze na misu iz drugih sela. Seljani tom prigodom pozivaju na objed jer je to slavlje sela. Ovo je prigoda za obnavljanje starih veza, za razgovor i dogovor, kad se ljudi doživljavaju kao svoji. Takvi sastanci mnogo su značili u ono poratno teško doba.
Kako iza rata nije bilo dovoljno misnika, to su poljski blagoslovi bili mogući samo radnim danom. Ne bi to bilo problematično da socijalistički planeri nisu planirali što će se kako i kad posijati. Takvi su stručnjaci procijenili da poljski blagoslovi ometaju plan sjetve. Tako je izbio sukob između “države i crkve”.
Fra Bono Ravlić je 10. svibnja 1950. imao misu i blagoslov polja na groblju u Rumbocima. Na misi je bilo oko 70 osoba. Kad se vraćao iz Rumboka prema Šćitu, susreo ga je Danilo Pecelj i napao ga što ometa plan oranja, da nisu ljudi bili na misi, 50 bi jarmova volova oralo na njivama! Zato je naređeno da se drugi blagoslovi smjesta imaju obustaviti. Nije dopustio da se obave ni oni koji su već zakazani. Uzalud se fra Bono pozivao na odobrenje ministarstva koje je prosudilo da se takvi blagoslovi bez smetnje mogu držati. Iste večeri došao je iz Mostara član komiteta Obrad Čečur s predsjednikom prozorskog kotara Ahmetom Hadžićem i zabranili su fratrima držati poljske blagoslove.
Fra Ljubo Lucić, Rama kroz stoljeća
